最新文学素养与人格养成论文 文学党员心得体会(精选7篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

文学素养与人格养成论文篇一

作为一名文学党员，我深深感受到了文学的力量和党组织对于文学的重视。在过去的一年中，我参与了党组织组织的多场文学活动，并亲身体会到了文学对于自己的成长和锻炼的意义。在这个过程中，我不仅通过读书和写作提高了自己的文学素养，也通过参与活动和交流得到了很多心得体会。

首先，作为一名文学党员，我意识到文学的力量是无穷的。在读书的过程中，我被许多经典作品所感动和启发。例如，我读到了毛泽东的《家》一文，深受其生活写实和情感表达的影响。通过这些作品，我能够更好地理解和感受到人民群众的生活和思想，进一步激发了我为人民写作的决心。文学作为对社会和人民的镜像，能够传递出真实和深刻的信息，唤起人们对于社会问题的关注和思考。

其次，党组织对于文学的重视给予了我们更多学习和创作的机会。在组织的培训班和文学沙龙中，我们不仅得到了专业知识的传授，还有机会亲自参与到文学创作中。例如，我们组织了一次散文写作比赛，让我们有机会展现自己的才华和文学魅力。这样的机会让我更加自信地表达自己的思想和情感，并且通过与他人的交流和分享，得到了更多的启迪和进步。

此外，我也通过参与文学活动，体会到了文学对于个人的成长和锻炼的意义。在一次文学读书会中，我发现自己对于文学作品的理解和感受能力大大提升。通过与他人共同讨论、解读和交流，我不仅能够更深入地理解作品，还能够从中汲取启示和经验，提升自己的思考和表达能力。这样的经历让我更加明白，只有不断阅读、思考和交流，才能够不断提高自己的文学素养和创作能力。

最后，作为一名文学党员，我体会到了文学对于社会和人民的责任和担当。文学作为一种宣传和表达的方式，能够激发人们的思考和行动。通过写作和社交媒体等平台，我们能够传播更多正能量的信息和思想，引导人们积极向上的生活态度。在写作的过程中，我深刻体会到了为人民写作的责任感和使命感，我希望通过自己的努力和作品，传递更多的温暖和力量。

总结起来，作为一名文学党员，我深深感受到了文学的力量和党组织对于文学的重视。在这个过程中，我通过读书和写作提高了自己的文学素养，也通过参与活动和交流得到了很多心得体会。我相信，在文学的道路上，我不仅会不断提升自己的文学素养和创作能力，也会积极传播文学的力量，为社会和人民作出更多的贡献。

文学素养与人格养成论文篇二

第一段：回顾古诗的魅力（200字）

古诗是中国文化宝库中一颗璀璨的明珠，记录了古人的思想、情感和生活。我对古诗的热爱始于幼年，那时候在课堂上，老师朗诵着《静夜思》、《登鹳雀楼》等经典名篇，我就陶醉其中。现如今，当我再次细读这些古典佳作，我发现其中蕴含的深意远不止表面上的一两句，它们描绘了大自然的壮丽，诉说了人们的苦乐情怀，给人以启迪和感悟。这些精炼而深刻的文字，令我百读不厌，如痴如醉。

第二段：抒发古诗的审美情趣（200字）

古诗是中国文化的瑰宝，它以独特的表现形式和秀丽的诗句展示了诗人们对美的理解与描绘。我喜欢读唐代诗人杜牧的诗作，他的《秋夜寄邱员外》中描绘了红叶飘飘的秋夜，给人以无限的遐想和美感。他的《秋夕》中，把人们对丰收的期盼与诗人身处异乡的思乡之情糅合在一起，用他独特的笔触勾勒出了一个幽美的画面。我对这些古诗情趣的理解和欣赏，使我更加热爱古诗，漫游在古代文化的海洋中。

第三段：古诗的哲理和智慧（200字）

古代的诗人们在表达情感的同时，也以实际生活为基础，展现了他们对人生的思考和独到见解。例如，王之涣的《登鹳雀楼》中“百战沙场碎铁衣，城南已合数重围”将军们征战沙场的形象娓娓道来，领悟到了内在的坚定和无畏；而陆游的《秋夕》将人们对秋天和衰老的领悟巧妙地融入作品中，给人启示和警醒。古诗中蕴含的智慧和哲理，使我能更好地理解人生的意义和价值。

第四段：古诗的韵律与艺术（200字）

古诗经过千百年的传承和发展，形成了独特的诗歌体系和韵律。这种有着瑰丽规则的韵律结构，使古诗在形式上更加完美，美感更为突出。在古诗中，我们可以感受到夏悸许的《登岳阳楼》中的阳刚之美，杜甫的《月夜忆舍弟》中的丝丝忧伤，以及白居易的《琵琶行》中勾勒出的女子的婉转柔美。这些韵律和艺术手法，使古诗的美感得以升华，触动人心。

第五段：修身养性，感悟古诗的力量（200字）

读古诗是培养自我的一种方式，古人的智慧和情感被千百年传承下来，一直感动着人们的心灵。读古诗，能够让人沉浸在其中，净化心灵，修身养性。例如读王勃的《滕王阁序》，能体味到他崇高而壮丽的抱负，激发我们拼搏进取的心志；读白居易的《赋得古原草送别》，能感受到他对朋友的痛切思念，激励我们真挚友情的珍惜。古诗的力量，使我用更加纯粹和宽广的眼界看待世界，感悟到人生的意义和尊严。

总结：

通过这篇1200字的文章，我回顾了古诗的魅力和韵味，抒发了对古诗的热爱和审美情趣。古诗中蕴含的哲理和智慧，使我领悟到人生的意义和价值。古诗的韵律和艺术手法，给我带来了美感和艺术享受。通过修身养性，我们能更好地感悟古诗的力量，启迪自己的内心世界。我坚信，在未来的人生道路上，古诗将一直是我灵感的源泉，给予我力量和勇气。

文学素养与人格养成论文篇三

近年来，中国古代文学热潮持续升温，越来越多的人开始研究古文诗作品。在我个人的阅读过程中，我深深感受到古诗词的博大精深，更懂得了古代文人用诗来表达自己的情感和思想。在这篇文章中，我将分享我对古诗的心得体会，希望能够让更多的人了解并喜欢上古代文学艺术。

首先，古诗给予我深刻的审美享受。古代文人经过精心的雕琢，将自己内心深处的感受以及对世界的观察表达得淋漓尽致。每一句诗都经过精心斟酌，无一不带有独特的音韵和美感。例如，唐代诗人杜甫的《登高》诗中，以“飘摇兮若耶溟，荡摇兮若即止”的描写手法，使人有身临其境的感觉，仿佛自己也置身于大自然之中。这种美感不仅来自于诗歌的内容，也与古代文人高超的艺术技巧密不可分。通过欣赏古诗，我对美的理解不再局限于直观的外貌，而是更加注重内涵与意境。

其次，古诗唤起了我对生活的思考。古人在写作诗词时，往往会表达自己对人生、社会和自然的独特见解。通过阅读这些诗作，我感受到了作者们对人生的思索与领悟。例如，宋代苏轼的《水调歌头》以及《临江仙·滚滚长江东逝水》等作品中，描述了作者对时光流转、生命短暂的感慨。这些作品让我不仅仅停留在赏诗的层面上，更能从中找到自己对人生的思考方向，更加懂得珍惜当下，追求内心的平静与满足。

另外，古诗也带给我对历史文化的思考。作为古代文学的一种重要形式，古诗可以载入史册，成为研究历史的重要资料。古诗词之所以能够被后人传诵流传，是因为它们所描绘的不仅仅是某个时期的个体经历，还蕴含着深刻的历史与文化背景。通过研读古诗，我对唐代、宋代等历史时期有了更为深入的了解。我了解到唐代是中国古代文化的巅峰时期，是开明繁荣的时期。而宋代则是中国古代文学艺术的黄金时期，无论宋词还是宋画都达到了巅峰。通过阅读古诗，我不仅拓宽了对历史文化的认知，也对这些古代文人的成就有了更加深刻的理解。

最后，古诗词不仅仅是文学的艺术表达，更是心灵的寄托和情感的宣泄。古代文人在创作时，常常用诗歌来表达他们的心情与情感。在这些作品中，他们记录了自己的欢乐悲伤，喜怒哀乐。通过阅读这些作品，我感受到了作者们真挚的情感和丰富的心灵。例如，唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中，以极简的文字描述出了自己对于国家富强的希冀。这种情感通过诗歌的形式表达出来，不仅富有感染力，也让人感受到作者内心情感的真实与直接。

综上所述，古诗在我的阅读过程中带给了我无穷的享受与启发。通过欣赏古诗，我不仅学会了在忙碌的生活中感受美的存在，更懂得了深入思考生活的意义和人生的价值。古诗也使我对历史文化有了更深入的了解，并引发我对传统文化的兴趣与热爱。希望未来更多的人能够喜欢并热爱古代文学艺术，从中汲取灵感与力量，丰富自己的内心世界。

文学素养与人格养成论文篇四

一到有墟的地方，就看见人家壁上，贴有“中伙安宿”一类的纸招。这类人家，便叫做伙铺。正午时候，你可以进去单煮午饭，即是路上一般人喊的“打中伙”。天挨晚边了，你可以进去住宿。他们屋里大都是空空洞洞的。仔细去看，首先便是煮饭的灶，以及安置碗盏的立柜。先到的旅客，已经围坐在那里，悠闲地吃烟或者忙忙地作菜了，主人只替旅客煮饭，其余一概由客人去弄。烧的是松木柴，燃得满屋都是烟子，墙壁以及楼板，都是熏的墨黑的。主人的脸上，无论男女小孩，都多多有点黑的痕迹，切菜的板子，不大干净，自不消说。菜刀真钝得可以放在猪肉上，好像在使锯子一般。锅铲令人不可思议，形式如一把小锄头，只可以挖，断断手铲不得的，两手炒菜炒油了，冷水洗不脱，热水也洗不掉，肥皂又没有，怎么办呢?不要着急，店老板娘会告诉你，那灶边上有灰，可以抓来擦手，但是你得小心，莫要鲁鲁莽莽地摸着滚烫的灰哪。

如果你是要坐山轿子，才能走路的话，那么下轿之后看见伙铺定要皱紧眉头的了。但若你是徒步旅行，烂泥溅到腿上，那就极其快活，洗了热水足，围着桌下边的火盆，吃你亲手炒出的菜，你会不知不觉要比平常多吃一两碗的。你吃了晚饭，还不感到怎样疲倦，你可以围着火堆，同男主人，谈点当地的风俗哩。比如你息的是桃岭墟吧，那个瘦得像痨病鬼的男主人，便会告诉你墟背后的山岭上，有无数的野猪，它们虽不吃人，可一发气就拿嘴拱你，一拱就把你拱到半天云里。同时在旁边烧火的女主人，一面吃泡菜，一面吃茶的更会抢着说，桃岭吗，就原是像个猪婆哪，有个地方，你去看真和猪嘴没有两样，拿东西朝鼻子上一敲，会流血哩。男主人见客人不相信，便取下着的烟袋，郑重地说，这断断敲不得的!地方上的人，哪个敢敲?一敲，桂阳州那面的人，准会发瘟。——那就惹出大祸来了。女主人觉得没有补说的必要了，便另外说起别的。哈，在半山腰上，你去看吧，后面全跟的是猪仔仔，都是这个猪婆带的。问明白之后，原来她口中所讲的猪仔仔，全是山侧边的小小坡。

人疲乏了，主人便掌着没罩子的洋油灯，领你上楼去。楼梯没扶栏，只吊一根粗索子，你怕跌落吗?上楼下楼，都可以用手拉着，就绝不至于有任何危险。楼上角落里，至少放有一两个大缸子，起初你会疑心那是米缸子，或者装酱油装酒的。等到你问主人方便处在那里的时候，他便拿嘴巴向缸子那面递了一下。这倒方便得很，只是每次有人方便之后，全楼里总有二十分钟叫你闻不着好气味。因此我感到东方文明特征之一，便是自己方便，别人不方便，结果大家都不方便。

没有床，楼板上铺稻草，就是睡觉的好地方。铺盖自然不大香，但你乖觉一点，把铺盖翻转盖，里子作面子，面子作里子，也可以勉强舒服睡一夜。有些伙铺阔气一点的，还预备有蚊帐，那却大得出奇，挂起来至少可以罩着一二十人。所以一家伙铺，只消置备一张就够了。

女客到了这一带的山路上，对于住的问题，首先就感到为难，多半是伙铺主人，让出自己的房间，权作不得已的解决。再不然，就是和老板娘合铺，跟他拖鼻涕的孩子们，挤在一道睡。而老板呢，便给老板娘，赶到屋背后牛栏上去。——他们大都是一面开伙铺，一面在做庄稼的。假若你是一家人出远门，为了招呼孩子和各种的方便，要求腾一间小房间，让旅客夫妻合住，那他们便万不能答允的。为什么呢?这就是他们还活在古老的封建社会中间，男女的性关系，是看得非同小可的。因此，你同他们提到敌人侵略的事情，他们最感忿怒的，便是妇女被奸污这件事了。

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文学素养与人格养成论文篇五

文学名著是人类智慧的结晶，是我们从古至今传承下来的宝贵财富。读文学名著不仅可以开阔我们的视野，丰富我们的知识，还能够启迪我们的人生，让我们获得更多的心灵力量。在这篇文章中，我将分享我对几部经典文学名著的心得体会。

第二段：《红楼梦》

《红楼梦》是中国古代四大名著之一，深受广大读者的喜爱。在我读完这本书之后，我被它深深地震撼了。《红楼梦》通过描述贾府的兴衰历程，展现了一个完整的社会形态。书中的人物形象细腻生动，他们的喜怒哀乐、爱恨情仇都让我感同身受。通过阅读《红楼梦》，我意识到家境的贫富并不能决定一个人的幸福与否。人生如梦，轮回不已，尘世喧嚣不过一场空。

第三段：《傲慢与偏见》

《傲慢与偏见》是英国作家简·奥斯汀的代表作之一。这本书以它的优美文字、巧妙情节和深入人心的主题而广受赞誉。故事主要讲述了伊丽莎白·班内特和达西先生之间的爱情故事。这个故事深刻地表达了社会阶层对人们命运的影响，以及傲慢与偏见带来的误解与矛盾。通过阅读《傲慢与偏见》，我明白了要超越自己的偏见与傲慢，去理解和欣赏别人，才能获得真正的幸福。

第四段：《老人与海》

《老人与海》是美国作家海明威的经典之作，也是他在1954年获得诺贝尔文学奖的重要作品。这本书描绘了一个老渔夫艰难捕鱼的故事，充满了对生活的坚持和对命运的反抗。在这个故事中，我看到了坚持不懈的力量，即使在困境中也要努力奋斗。这个老渔夫的态度让我明白了人生的意义不在于成败，而在于过程本身。

第五段：结尾

通过对几部文学名著的阅读，我深刻体会到文学的力量，它可以塑造人物、展示社会，也可以启迪我们的思考、指引我们的人生。文学名著是我们的财富，引领我们成长。我们要用心去读，用心去理解，用心去体会。只有真正融入其中，我们才能在其中找到答案，找到人生的真谛。古人云：“读万卷书，行万里路。”只有通过不断学习和阅读，我们才能不断完善自己的思维，获得更多的智慧，从而更好地面对生活中的各种挑战。

文学素养与人格养成论文篇六

一、元代文学代表：

一、关汉卿，名一斋，号已斋叟。与郑光祖、白朴、马致远并称“元曲四大家”。我国古代第一位伟大的戏剧家，世界文化名人。主要作品有《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等。

二、王实甫，主要作品有《西厢记》，元代剧本中最长的一部，也是元剧中最成功的作品之一。

三、马致远，字千里，号东篱。“元曲四大家”之一。主要作品有杂剧《汉宫秋》，散曲《天净沙·秋思》等，结为《东篱乐府》，元散曲作者中成就最高者之一。

二、元代文学常识赏析

元代的历史不长，自1271年忽必烈将蒙古王朝改国号为大元算起，至1367年元亡，只有。自蒙古王朝灭金、统一北方到元亡，则为133年。和前代文学相比,元代文学中最突出的成就在戏曲方面，后人常把“元曲”和“唐诗”、“宋词”并称。诗、词、散文等文学样式则相对衰微。

元代文学中新产生的一种体栽是戏曲。戏曲一般分为杂剧和散曲。由于散曲是在北方金代的俗谣俚曲的基础上成长起来的，所以绝大多数是北曲。散曲作家前期有关汉卿、马致远、白朴、卢挚、贯云石等，作风朴实，多本色语。后期有乔吉、张可久、睢景臣、张养浩及刘时中等人，文字稍露才华而辞藻清丽。

杂剧最初流行在山西河北一带，今山西地区还保留金元时代的杂剧壁画和戏台。元初发展到其他地区，元灭南宋后又流入杭州等地。这个剧种是在宋杂剧、金院本及诸宫调等前代戏剧、曲艺基础上建立起来的。剧本的科白部分承袭院本体制，曲辞的组合则主要受到诸宫调的'启示，基本上是歌舞剧。

元代散文和小说，基本只是继承宋代创作的成就，很少创新。

统观元代文学，传统的诗词虽然也产生了一些优秀或较好的作品，但整个说来，成就不高。而戏曲出现了伟大作家和许多优秀或比较优秀的作品，在文学史上影响深远。

文学素养与人格养成论文篇七

我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子，我从北京到徐州，打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。父亲说，“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路!”

回家变卖典质，父亲还了亏空;又借钱办了丧事。这些日子，家中光景很是惨淡，一半为了丧事，一半为了父亲赋闲。丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。

到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日;第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房，甚是仔细。但他终于不放心，怕茶房不妥帖;颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有甚么要紧的了。他踌躇了一会，终于决定还是自己送我去。我两三回劝他不必去;他只说，“不要紧，他们去不好!”

我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照看行李。行李太多了，得向脚夫行些小费，才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可。但他终于讲定了价钱;就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子;我将他给我做的紫毛大衣铺好坐位。他嘱我路上小心，夜里警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂;他们只认得钱，托他们直是白托!而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么?唉，我现在想想，那时真是太聪明了!

我说道，“爸爸，你走吧。”他望车外看了看，说，“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子望回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的，过一会说，“我走了;到那边来信!”我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说，“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。

近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生，独力支持，做了许多大事。那知老境却如此颓唐!他触目伤怀，自然情不能自已。情郁于中，自然要发之于外;家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最近两年的不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。我北来后，他写了一信给我，信中说道，“我身体平安，惟膀子疼痛利害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的背影。唉!我不知何时再能与他相见!

1925年10月在北京

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